Cài Từng Nút Một

Bà Darlene Cohen là một tu sĩ của dòng thiền Tào động tu tập theo truyền thống của thiền sư Suzuki Roshi, và đã hành thiền hơn 30 năm. Bà Cohen bị mắc chứng bệnh thấp khớp xương (rheumatoid arthritis) nhiều năm nay. Nhờ kinh nghiệm thiền tập bà khám phá ra rằng, mặc dù giữa những cơn đau đớn chúng ta vẫn có thể tìm thấy được sự dễ chịu và niềm vui trong những việc tầm thường của đời sống hằng ngày. Hiện giờ bà Cohen sinh hoạt với thiền viện San Francisco Zen Center....
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Cài Từng Nút MộtCài Từng Nút MộtBà Darlene Cohen là một tu sĩ của dòng thiền Tào động tu tập theo truyền thống của thiềnsư Suzuki Roshi, và đã hành thiền hơn 30 năm. Bà Cohen bị mắc chứng bệnh thấp khớpxương (rheumatoid arthritis) nhiều năm nay. Nhờ kinh nghiệm thiền tập bà khám phá rarằng, mặc dù giữa những cơn đau đớn chúng ta vẫn có thể tìm thấy được sự dễ chịu vàniềm vui trong những việc tầm thường của đời sống hằng ngày. Hiện giờ bà Cohen sinhhoạt với thiền viện San Francisco Zen Center. --- oOo ---Khi cơ thể tôi mới bắt đầu bị khập khiểng vì chứng bệnh thấp khớp xương (rheumatoidarthritis), tâm tôi hoàn toàn bị chiếm ngự bởi những cơn đau, nỗi sợ hãi, và sự thất vọngkhông dứt. Không còn khả năng đi đứng bình thường, không có đủ sức để nhấc ống điệnthoại, tôi đắng cay nghĩ lại thời gian qua, mình đã phí biết bao nhiêu thì giờ để cố đi tìmmột hạnh phúc lâu dài. Hơn 7 năm trời, với cả ngàn giờ ngồi thiền, và có lẽ ít nhất cũng là30 lần nhập thất, tôi đã ngồi yên trên toạ cụ gắng tìm một sự giác ngộ, mà chỉ mong để rồimột ngày nào đó có thể đối diện với một hoàn cảnh như thế này thôi - nhưng tất cả đều làvô ích! Nhưng thật ra tôi đã nghĩ sai! Sự thực tập của mình không hề thất bại! Sau vàitháng đối diện với căn bệnh, tôi mới thật sự hiểu được điều ấy! Trước hết, mặc dầu tuy phải gánh chịu những cơn đau và sự tàn phá của căn bệnh,nhưng thân tôi vẫn rất an ổn. Mặc dù bị cơn đau tiêu thụ và hoành hành, nhưng trong mỗigiây phút tôi vẫn có thể hoàn toàn buông thả hết cho cái thực tại về thể chất của mình. Vàtôi khám phá ra rằng, thật ra thực tại này không phải chỉ có cái đau đó mà thôi. Bất cứ mộtnơi nào tôi nhìn cũng đều có những kinh nghiệm khác ngoài cái đau ấy, chúng đang có mặtvà chờ được nhận diện: kia là tay đang cong vào, này là hơi thở ra, có ánh nắng ấm trênmặt, kia là sự thiêu đốt, đây là một sự siết chặt… Và những kinh nghiệm ấy đều rất tươimới và vô cùng kỳ diệu. Những năm tháng công phu thiền tập đã giúp tôi có khả năng cởi mở ra được vớinhiều loại kinh nghiệm khác nhau, mà không phải cái nào cũng đều là dễ chịu. Nếu giả sửnhư trong giây phút này tôi ngồi đây và có ý thức về mười việc khác nhau - cảm giác đangngồi trên ghế, có tiếng xe chạy ngoài đường, nghĩ tới quần áo chưa giặt, tiếng máy lạnhchạy êm êm, một cái đau nhói nơi đầu gối, hơi thở vào mát nơi mũi, hơi thở ra ấm áp - vàvì trong đó có một cái đau, nên kinh nghiệm về cái đau ấy sẽ lấn áp hết tất cả những kinhnghiệm khác. 1/3 Nhưng nếu như tôi ý thức một trăm việc, mười điều vừa kể cộng thêm với nhữngcảm giác sâu sắc và tinh tế hơn - như là cảm nhận về sự có mặt của những người khác cùngđang ngồi im lặng với nhau, bóng của chiếc đèn treo in trên vách, cảm giác của mái tócchạm vào vành tai, sự xúc chạm của quần áo trên da người - thì cái đau ấy chỉ là một trongnhiều yếu tố khác trong tâm thức mà thôi. Và cái đau đó, tôi có khả năng đối diện được! Với một tâm thức rộng mở ấy, tôi thấy sự sống này có một kết cấu rất là giàu có vàphong phú. Khi tôi đặt một tách trà xuống bàn với một ý thức rõ rệt, cái cảm nhận về sựtiếp chạm giữa tách trà với mặt bàn trở thành một kinh nghiệm kỳ diệu, một hạnh phúc rấttrọn vẹn. Rửa chén bát bây giờ không phải chỉ là để cho có bát sạch, mà còn là một cảmnhận về làn nước nóng ấm áp vuốt ve, xoa dịu những ngón tay đau nhức của tôi. Trong khisắp quần áo, tôi có thể ngửi được mùi thơm sạch của những chiếc áo mới, và đắm chìmtrong những cử động gấp xếp đơn sơ, một việc làm tuy đơn giản nhưng rất nhiệm mầutrong đời sống phức tạp của tôi. Đối với những người thường xuyên sống trong cơn đau nhưtôi, tiếp xúc được với tuệ giác này là một hạnh phúc lớn. Khichúng ta không còn gì nữa để nương tựa, ta cần phải tìm hạnh phúcvà sự an ổn trong những điều rất bình thường của cuộc sống hằngngày. Mà thật ra, khi ta nhìn sâu sắc thì chúng không tầm thườngnhư ta nghĩ, chúng là lý do mà ta vẫn còn muốn có mặt trên cuộcđời này! Ta thấy sự vô thường cũng rất là kỳ diệu: khi ta thật sựchú ý đến một người, một vật hay một hiện tượng nào đó, ta sẽ ghinhận được tính chất đặc thù và cá biệt của nó. Không có gì làgiống y như nhau. Khi ta biết buông bỏ đi những ý niệm của mình,những kinh nghiệm chung quanh ta sẽ không còn là chuyện tầmthường nữa, chúng toả chiếu với tính chất đặc biệt của chúng.Việc ấy không những chỉ biểu hiện trong chiếc lá mùa thu, đóa hoamùa xuân mà còn trong những lon nước ngọt, trong tách trà, trongchiếc máy microwave… Tất cả đang chờ đợi sự ôm ấp của ta.Giữa một thế giới sinh động đầy dẫy những khác biệt kỳ diệu, tôi Bệnhcảm thấy mình có đầy sức sống. Lê Thành Nhơn Ba mươi năm sau khi bắt đầu bị vật vả bởi những cơn đau,tôi không bao giờ bước vào một căn phòng nào mà lại không chú ý đến những đồ vật nàocó thể mang lại sự dễ chịu, nhẹ nhàng, và có thể giúp nâng đở tôi. Không phải chỉ là chiếcghế dựa, cái gối, mà còn là ánh nắng ấm chiếu vào từ cửa sổ, chậu hoa làm bằng tay đểtrên bàn, tiếng máy lạnh chạy êm êm - tất cả những gì mang lại niềm vui cho sự sống củata. Khi tôi ý thức và tiếp xúc với lại những đồ vật rất gần gũi với mình - như là chiếc bànchãi đánh răng, những chén dĩa, cái muỗng, chiếc xe hơi của tôi - tôi cảm nhận được nhữngsự nâng đở rất thiết thực chung quanh mình, và luôn cả cái phong cách dễ thương và đặc 2/3thù riêng của mỗi thứ. Và những ý thức này vẫn có mặt song song với sự cố gắng ngănchận và chống cự lại nỗi đau của tôi. Nhưng hai con đường ấy không hề cắt ngang hay đốichọi lẫn nhau, cả hai đều cùng có mặt với nhau rất linh động. Như mỗi khi thay áo tôi gặp rất nhiều khó khăn. Hai vai tôi, khuỷ tay, và nhữngngón tay tôi rất vụng về và bị đau nhức vì ...