Câu hỏi ôn về tư tưởng Hồ Chí Minh

Câu 1: Những điều kiện lịch sử xã hội hình thành tư tưởng HCM.1. Tình hình thế giới:Giữa thế kỷ 19, Chủ nghĩa Tư bản từ tự do cạnh tranh đã phát triển sang giai đoạn Đế quốc Chủ Nghĩa,xâm lược nhiều thuộc địa (10 Đế quốc lớn Mỹ, Anh, Pháp, Đức, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan…dân số: 320.000.000 người, diện tích: 11.407.000 km2).
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Câu hỏi ôn về tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 1: Những điều kiện lịch sử xã hội hình thành tư tưởng HCM.Câu 2: Nguồn gốc ra đời tư tưởng HCM.Câu 3: HCM quan niệm thế nào là vấn đề dân tộc. Vận dụng t ư t ưởng củaNgười về vấn đề dân tộc trong công cuộc đổi mới hiện nay.Câu 4: Tư tưởng HCM về cách mạng giải phóng dân tộc.Câu 5: Những quan niệm cơ bản của HCM về đại đoàn kết dân tộc.Câu 6: Tư tưởng HCM về xây dựng Nhà nước của dân do dân và vì dânCâu 7: Tư tưởng HCM về những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người VN trong thời đ ại mới.Câu 1: Những điều kiện lịch sử xã hội hình thành tư tưởng HCM.1. Tình hình thế giới:Giữa thế kỷ 19, Chủ nghĩa Tư bản t ừ t ự do cạnh tranh đã phát tri ển sang giai đo ạn Đ ế qu ốc Ch ủ Nghĩa,xâm lược nhiều thuộc địa (10 Đế quốc lớn Mỹ, Anh, Pháp, Đức, B ồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan…dân số: 320.000.000 người, diện tích: 11.407.000 km2).Bên cạnh mâu thuẫn vốn có là mâu thuẫn gi ữa Tư sản và Vô s ản, làm n ảy sinh mâu thu ẫn m ới là mâuthuẫn giữa các nuớc thuộc địa và các nước Chủ nghĩa Đế quốc, phong trào gi ải phóng dân t ộc dâng lênmạnh mẽ nhưng chưa ở đâu giành được thắng lợi.Chủ Nghĩa Tư bản phát triển không đều, một số nước Tư b ản gây chi ến tranh chia l ại thu ộc đ ịa làm đ ạichiến Thế giới 2 nổ ra, Chủ Nghĩa Đế Quốc suy yếu, t ạo điều kiện thuận l ợi cho Cách M ạng Tháng 10nổ ra và thành công, mở ra thời đại mới, thời đại quá đ ộ t ừ Ch ủ Nghĩa T ư B ản lên Ch ủ Nghĩa Xã H ội,làm phát sinh mâu thuẫn mới giữa Chủ Nghĩa Tư Bản và Chủ Nghĩa Xã h ội.Cách mạng Tháng 10 và sự ra đời của Liên Xô, của quốc t ế 3 t ạo đi ều ki ện ti ền đ ề cho đ ẩy m ạnh Cáchmạng giải phóng dân tộc ở các thuộc địa phát triển theo xu h ướng và tính ch ất m ới.2. Hoàn cảnh Việt Nam:Trước khi Pháp xâm lược, nước ta là một nước phong ki ến, kinh t ế nông nghi ệp l ạc h ậu, chính quy ềnphong kiến suy tàn, bạc nhược khiến nước ta không phát huy đ ược nh ững l ợi th ế v ề v ị trí đ ịa lý, tàinguyên, trí tuệ, không tạo đủ sức mạnh chiến thắng sự xâm lược của th ực dân Pháp.Từ giữa 1958 từ một nước phong kiến độc lập, Vi ệt Nam b ị xâm l ược trở thành m ột n ước thu ộc đ ịa n ửaphong kiến.Với truyền thống yêu nước anh dũng chống ngoại xâm, các cuộc kh ởi nghĩa c ủa dân ta n ổ ra liên ti ếp,rầm rộ nhưng đều thất bại.Các phong trào chống Pháp diễn ra qua 2 giai đoạn:Từ 1858 đến cuối Thế kỷ 19, các phong trào yêu nước chống Pháp di ễn ra d ưới d ự d ẫn d ắt c ủa ý th ứchệ Phong kiến nhưng đều không thành công: như Trương Định, Đồ Chiểu, Th ủ Khoa Huân. Nguy ễnTrung Trực (Nam Bộ); Tôn Thất Thuyết, Phan Đình Phùng, Trần Tấn, Đặng Nh ư Mai, Nguy ễn Xuân Ôn(Trung Bộ); Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quy Binh, Hoàng Hoa Thám (B ắc Bộ).Sang đầu thế kỷ 20, xã hội Việt Nam có sự phân hóa sâu s ắc: giai c ấp CN, T ư s ản dân t ộc, ti ểu t ư s ảnra đời, các cuộc cải cách dân chủ tư sản ở Trung Quốc của Khang Hi ểu Vi, La Kh ải Siêu (d ưới hình th ứcTân Thư, Tân Sinh) tác động vào Việt Nam làm cho phong trào yêu n ước ch ống Pháp chuy ển d ần sangxu hướng dân chủ tư sản gắn với phong trào Đông Du, Vi ệt Nam Quang Ph ục H ội c ủa Phan B ội Châu,Đông Kinh Nghĩa Thục của Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Duy Tân c ủa Phan Chu Trinh,… do các sĩphu phong kiến lãnh đạo. Nhưng do bất cập với xu thế l ịch s ử nên đều th ất b ại (12/1907 Đông KinhNghĩa Thục bị đóng cửa, 4/1908 cuộc biểu tình ch ống thuế ở mi ền Trung b ị đàn áp m ạnh m ẽ, 1/1909căn cứ Yên Thế bị đánh phá; phong trào Đông Du bị tan rã, Phan B ội Châu b ị tr ục xu ất kh ỏi n ước2/1909, Trần Quý Cáp, Nguyễn Hằng Chi lãnh tụ phong trào Duy Tân ở mi ền Tây b ị chém đ ầu… PhanChu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Ngô Đức Kế, Đặng Nguyên Cần bị đày ra Côn Đ ảo,… Tình hình đen t ốinhư không có đường ra.Trước bế tắc của Cách Mạng Việt Nam và bối cảnh thế gi ới đó, Nguy ễn T ất Thành tìm đ ường c ứunước, từng bước hình thành tư tưởng của mình, đáp ứng những đòi hỏi b ức xúc của dân t ộc và th ời đ ại.Câu 2: Nguồn gốc ra đời tư tưởng HCM.Tư tưởng HCM bắt nguồn từ những nhân tố cơ bản sau đây:1. Truyền thống lịch sử văn hóa của dân tộc Việt Nam:Là người con ưu tú nhất của dân tộc, Tư tưởng HCM bắt nguồn trước hết t ừ nh ững truy ền th ống t ốt đ ẹpcủa dân tộc; quê hương gia đình.Chủ Nghĩa yêu nước Việt Nam:Tinh thần anh hùng bất khuất trong công cuộc dựng nước và gi ữ nước là dòng ch ảy xuyên su ốt l ịch s ử,là nhân tố đứng đầu, là giá trị tinh thần con ng ười Vi ệt Nam, là đ ạo lý làm ng ười, là ni ềm t ự hào dân t ộc,là bản sắc văn hóa tạo thành động lực, thành sức mạnh tồn t ại và phát triển của dân t ộc suốt 4000 năm.ĐH 2 (2/1957) HCM khẳng định: “Dân t ộc ta có một lòng yêu nước nồng nàn, đó là truy ền th ống quý báucủa ta. Từ xưa đến nay mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh th ần ấy l ại sôi n ổi, nó k ết thành m ột lànsóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nh ấn chìm t ất c ả lũ bánnước và cướp nước”.Truyền thống đoàn kết tương th ...