Liêu trai chí dị - Phần 97

Trong khoản đòi Khang Hy, có kẻ làm mẹo đem theo mình một cái hộp, trong cái hộp có để một thằng nhỏ, dài chừng một thước, hễ ai cho tiền thời nó mở hộp cho thằng nhỏ chui ra, hát xong rồi lại vào. Đến đất Dịch. Quan tể ở Dịch bắt đem nộp vào dinh để coi. Hỏi kỹ về chỗ thằng người nhỏ ở đâu mà ra, trước còn không dám nói. Cứ hỏi mãi mới chịu kể là ở làng nó, nguyên là đứa trẻ đi học về, ngang đường gặp nó cho thuốc mê, bốn...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Liêu trai chí dị - Phần 97 Phần 97 Người nhỏTrong khoản đòi Khang Hy, có kẻ làm mẹo đem theo mình một cái hộp, trong cái hộpcó để một thằng nhỏ, dài chừng một thước, hễ ai cho tiền thời nó mở hộp cho thằngnhỏ chui ra, hát xong rồi lại vào. Đến đất Dịch. Quan tể ở Dịch bắt đem nộp vào dinhđể coi. Hỏi kỹ về chỗ thằng người nhỏ ở đâu mà ra, trước còn không dám nói. Cứ hỏimãi mới chịu kể là ở làng nó, nguyên là đứa trẻ đi học về, ngang đường gặp nó chothuốc mê, bốn chân tay tự nhiên co dúm ngay lại, bèn đem đi như thế, để dùng làm tròchơi. Quan tể nổi giận, giết chết thằng làm trò, giữ đứa bé ở lại muốn chữa cho, màchưa tìm được cách chữa. KHÚC HÁT ẾCHVương Tử Tôn nói: “Trong khi ở kinh đô, từng thấy một người làm trò chơi ở chợ,,đẩy một cái hộp gỗ có ngăn, có tất cả mười hai cái lỗ, trong mỗi lổ có phục một conếch. Lấy cái que gõ vào đầu, thời liền kêu ì ộp cả. Có ai cho tiền thời khua gõ các đầuếch một lượt như đánh dàn nhạc, cung, bực, từ khúc, nghe rất phân minh”. TRÒ CHUỘTLại nói: “Có một người ở trên chợ Trường An, bán trò chơi chuột. Trên lưng cõng mộtcái túi, trong có chứa hơn mười con chuột con, cứ gặp chỗ đông người thời để ra mộtcái giá gốc nhỏ như là cái lầu trong rạp hát tuồng, rồi bèn đánh nhịp trống, hát khúctuồng cổ, tiếng hát vừa cất lên, thời có chuột ở trong cái túi ra, đeo mặt nạ, mặc đồquần áo rất bé, từ ở vai đeo lên trên cái lầu đứng như người mà múa, trai và gái,thương cùng yêu, đúng hệt với tình tiết ở trong vở tuồng vậy”. Liêm sĩ của kẻ làm quanTiếu mạ do tha tiếu mạ gia.Lão nhân trường lạc tín kham khoa.Ðường khai hoạ cẩm tiêu doanh thiếp.Thử thị tam triều tể tướng gia.Triều Minh, có viên quan họ Chu, tên Chính Khang làm quan trải ba đời vua, đượcphong đến chức tể tướng. Có lần Chính Khang được nhà vua sai cầm quân đi dẹpgiặc. Thấy khí thế của giặc mạnh quá, Chính Khang đầu hàng, chịu để giặc bắt. Triềuđình phải giảng hòa với giặc để giặc thả cho Chính Khang ra về. Khi về, Chính Khanglại được nhà vua cho phục chức nên bị dân chúng đương thời khinh khi.Khi về quê hưu trí, Chính Khang thuê thợ xây cất một gia miếu. Trước ngày khánhthành miếu, Chính Khang sai gia nhân ra ngủ đêm ở miếu để trông coi, đề phòng kẻphá hoại.Sáng sau, đúng vào ngày khánh thành, gia nhân hớt hải chạy về báo tin có kẻ lẻn vàomiếu lúc nào chẳng rõ, treo một bức hoành ngang trên tường với một đôi câu đối dọctheo hai cột. Chính Khang lấy làm lạ, vội dẫn con cháu tới miếu coi. Tới nơi, mọingười đều thấy trên bức hoành có đề bốn chữ Tam Triều Nguyên Lão và trên đôi câuđối có đề mười bốn chữ Nhất Nhị Tam Tứ Ngũ Lục Thất và Hiếu Ðễ Trung Tín LễNghĩa Liêm. Ai cũng hiểu ý nghĩa của bốn chữ trên bức hoành là Ông Già Làm Quan,Trải Ba Ðời Vua song chẳng ai hiểu ý nghĩa của mười bốn chữ trên đôi câu đối là gì.Câu chuyện lan khắp vùng. Dân chúng đua nhau giải thích song rút cục cũng chẳng cóai giải thích được thỏa đáng.Ít lâu sau, có một danh sĩ trong vùng giải thích như sau:Ðúng ra đôi câu đối ấy phải cómười sáu chữ là Nhất Nhị Tam Tứ Ngũ Lục Thất Bát và Hiếu Ðễ Trung Tín Lễ NghĩaLiêm Sỉ. Người viết cắt bớt chữ Bát ở vế đầu và chữ Sỉ ở vế sau là có ý nói ChínhKhang mất chữ Bát và không có chữ Sỉ. Trong Hán tự, mất chữ Bát gọi là Vong Bát,không có chữ Sỉ gọi là Vô Sỉ. Cả hai cặp chữ Vong Bát và Vô Sỉ đều có cùng mộtnghĩa là vô liêm sỉ Ai cũng chịu lời cắt nghĩa của danh sĩ ấy là thỏa đáng.Kẻ sĩ đời sau bình luận việc tể tướng Chu Chính Khang được triều đình sai cầm quânđi dẹp giặc mà lại đầu hàng giặc là một việc làm thiếu liêm sỉ của kẻ làm quan. Lộc sốDo lai lộc mệnh phú sinh sơ.Mệnh tận thiên giao lộc hữu dư.Lưu dữ lai sinh ưng diệc đắc.Hà duyên nhất định vị tiêu trừ.Ở kinh đô có viên quan quyền cao chức trọng, họ Chử, tên Bội Hành, vừa độ lục tuần,có vợ họ Vệ.Bội Hành thường ỷ quyền thế, xử ức dân lành, đòi tiền hối lộ, làm nhiều điều độc ác.Vệ thị thấy thế thì sợ lắm. Một hôm, Vệ thị khuyên chồng:Phu quân nên ăn ở cho cónhân đức để được hưởng tuổi thọ lâu dài Bội Hành cười, nói:Nhân đức hay độc ácthì có ăn nhằm chi với tuổi thọ? rồi chẳng nghe lời vợ khuyên.Thời ấy, ở chợ kinh đô có thày tướng họ Tưởng, tên Thái Toàn, nổi tiếng về nghề coidiện tướng. Ðặc biệt, Thái Toàn có thể coi diện tướng của từng người mà tính đượcsố gạo và số miến mà người ấy còn được hưởng cho tới lúc chết, gọi là lộc số.Nghe tiếng Thái Toàn, Bội Hành liền sai lính ra chợ gọi Thái Toàn vào dinh để tính lộcsố cho mình. Lính dẫn Thái Toàn vào. Bội Hành hỏi:Lộc số của ta còn bao nhiêu?Ngắm nhìn diện tướng Bội Hành hồi lâu, Thái Toàn đáp:Lộc số của đại quan còn haimươi thạch gạo và hai mươi thạch miến! Nghe thấy thế, Bội Hành mừng lắm, bènban thưởng cho Thái Toàn, rồi sai lính dẫn Thái Toàn trở ra chợ.Bội Hành vào phòng thuật chuyện lại cho vợ nghe rồi hỏi:Mỗi năm ta ăn hết chừngbao nhiêu gạo, bao nhiêu miến? Vệ thị đáp:Trung bình thì mỗi năm, mỗi người chỉăn hết một thạch gạo và một thạch miến thôi! Bội Hành cười, nói:Nếu thế thì ta cònsống được hai mươi năm nữa. Năm nay ta đã sáu mươi. Nếu thày tướng đoán trúng thìta còn thọ được tới tám mươi mới chết. Như vậy cũng đủ rồi!Tin vào lời đoán của thày tướng, Bội Hành vẫn tiếp tục làm nhiều điều độc ác.Ðầu năm sau, Bội Hành sáu mươi mốt.Vào ngày mồng bốn Tết, đột nhiên Bội Hành bị bệnh tiêu khát, ăn nhiều, uống lắm, ănbao nhiêu cũng còn thấy đói, ăn cả ngày lẫn đêm. Vệ thị tính ra mỗi ngày chồng mìnhphải ăn hết hai mươi phần ăn bình thường. Chưa đầy một năm, Bội Hành đã ăn hếthai mươi thạch gạo và hai mươi thạch miến.Cuối năm ấy, quả nhiên Bội Hành lăn ra chết. Quan trung thừa điều tra trộmThùy tòng cụ thất đạo trang liêm.Hoả sách kinh truyền pháp lệnh nghiêm.Sưu đắc chung y tần xuất nhập.Cá trung cơ trí diệc thao ...