Những biến đổi trong hôn nhân truyền thống của người Khmer Nam Bộ (nghiên cứu trường hợp huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang)

Bài viết "Những biến đổi trong hôn nhân truyền thống của người Khmer Nam Bộ (nghiên cứu trường hợp huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang)" đề cập đến những biến đổi về hôn nhân truyền thống của người Khmer Nam Bộ, trường hợp người Khmer ở huyện Tri Tôn – tỉnh AnGiang, từ thập niên 1980 đến nay trên nhiều phương diện như quan niệm, quy tắc kết hôn, quyền quyết định hôn nhân, tiêu chí lựa chọn bạn đời, đăng kí kết hôn và li hôn...
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Những biến đổi trong hôn nhân truyền thống của người Khmer Nam Bộ (nghiên cứu trường hợp huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang)TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH, SỐ 45, THÁNG 12 NĂM 2021 DOI: 10.35382/18594816.1.45.2021.846 NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG HÔN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI KHMER NAM BỘ (NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP HUYỆN TRI TÔN, TỈNH AN GIANG) Nguyễn Thái Ngọc Hà1∗ , Tạ Duy Linh2 CHANGES IN TRADITIONAL MARRIAGE OF KHMER PEOPLE IN THE SOUTH OF VIETNAM (A CASE STUDY IN TRI TON DISTRICT, AN GIANG PROVINCE) Nguyen Thai Ngoc Ha1∗ , Ta Duy Linh2 Tóm tắt – Bài viết đề cập đến những biến Từ khóa: biến đổi hôn nhân truyền thống,đổi về hôn nhân truyền thống của người Khmer người Khmer Nam Bộ, tỉnh An Giang.Nam Bộ, trường hợp người Khmer ở huyện TriTôn – tỉnh An Giang, từ thập niên 1980 đến nay Abstract – The article mentions changes intrên nhiều phương diện như quan niệm, quy tắc concept of Southern Khmer marriage from 1980skết hôn, quyền quyết định hôn nhân, tiêu chí lựa to present in the aspects of conception, marriagechọn bạn đời, đăng kí kết hôn và li hôn. Sự biến rules, the right to decide on marriage, criteriađổi này chưa làm mất đi những giá trị mang tính for choosing a partner, the registration of mar-truyền thống của tộc người nhưng lại có sự tác riage and divorce. This change has not lost theđộng đến văn hóa truyền thống theo cả hai chiều traditional values of the ethnic group but has hadhướng tích cực và tiêu cực. Xét về mặt tích cực, an impact on traditional culture in both positivesự biến đổi làm tăng dần hôn nhân tự nguyện, and negative directions. On the positive side, thegiảm dần tình trạng hôn nhân cận huyết, nạn tảo change gradually increases the voluntary mar-hôn trong vùng đồng bào dân tộc, tăng tình đoàn riages, reduces the inbreeding, the child marriagekết, hòa hợp giữa các dân tộc, làm phong phú in ethnic minority areas, as well as increases thethêm văn hóa truyền thống của tộc người. Mặt solidarity, the harmony between ethnic groups,khác, hôn nhân của người Khmer ngày nay không and also enriches the traditional culture of thetránh khỏi những vấn đề bất cập mang tính thời ethnic group,. . . . On the other hand, the marriageđại. Cụ thể là một số nét văn hóa mới như các of the Khmer people today also meets current un-quan niệm mới về trinh tiết, quan hệ tình dục avoidable inadequacies. Specifically, some newtrước hôn nhân, chung sống trước hôn nhân, li cultural features are not suitable for the Khmerthân, li hôn, dẫn đến một số tác động tiêu cực to absorb from outside into marriage such as newđến đời sống xã hội. concepts of chastity, pre-marital sex, pre-marital cohabitation, separation and divorce inherently 1 Trường Đại học An Giang, Đại học Quốc gia Thành phố brings negative effects on social life.Hồ Chí Minh 2 Viện Nghiên cứu Phát triển Kinh tế và Du lịch (ITERD) Keywords: An Giang Province, Khmer people Ngày nhận bài: 01/4/2021; Ngày nhận kết quả bình duyệt: in Southern Vietnam, transformation of tradi-14/5/2021; Ngày chấp nhận đăng: 15/11/2021 tional marriage. *Tác giả liên hệ: ntnha@agu.edu.vn 1 An Giang University, Vietnam National UniversityHo Chi Minh City I. ĐẶT VẤN ĐỀ 2 Institute for Tourism Economic Research Development Từ năm 1986 đến nay, Việt Nam tiến hành công(ITERD) cuộc đổi mới toàn diện cùng với việc thực hiện Received date: 01st April 2021; Revised date: 14th May2021; Accepted date: 15th November 2021 công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Xét trên *Corresponding author: ntnha@agu.edu.vn phương diện phát triển kinh tế, Việt Nam đã đạt 54Nguyễn Thái Ngọc Hà, Tạ Duy Linh VĂN HÓA – GIÁO DỤC – NGHỆ THUẬTđược những thành tựu nổi bật. Cùng với phát triển Các nghiên cứu này đều cho thấy hôn nhânkinh tế – xã hội, trên lĩnh vực văn hóa, Việt Nam ...