Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Quản lý công: Quản lý nhà nước đối với hoạt động của đạo Tin lành trên địa bàn tỉnh Lai Châu

Mục tiêu của luận văn là làm rõ thực trạng hoạt động của đạo Tin lành trên địa bàn tỉnh Lai Châu. Phân tích, đánh giá thực trạng quản ý nhà nước đối với hoạt động của đạo Tin lành trên địa bàn tỉnh Lai Châu. Đề xuất một số giải pháp quản lý nhà nước đối với hoạt động của đạo Tin lành trên địa bàn tỉnh Lai Châu.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Quản lý công: Quản lý nhà nước đối với hoạt động của đạo Tin lành trên địa bàn tỉnh Lai Châu BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ NỘI VỤ …………/………… ……/…… HỌC VIỆN HÀNH CHÍNH QUỐC GIA TRẦN THỊ HÒAQUẢN LÝ NHÀ NƢỚC ĐỐI VỚI HOẠT ĐỘNG CỦA ĐẠO TIN LÀNH TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH LAI CHÂU Chuyên ngành: Quản lý công Mã số : 8 34 04 03 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ QUẢN LÝ CÔNG HÀ NỘI - NĂM 2020 Công trình được hoàn thành tại: HỌC VIỆN HÀNH CHÍNH QUỐC GIA Người hướng dẫn khoa học: Tiến sĩ Lê Thị Thu Phượng (Ghi rõ họ tên, chức danh khoa học, học vị) Phản biện 1: PGS.TS. Đặng Khắc Ánh Học viện Hành chính Quốc gia Phản biện 2: PGS.TS. Trương Quốc Chính Học viện Chính trị Khu vực I Luận văn được bảo vệ tại Hội đồng chấm luận văn thạc sĩ, Học viện Hànhchính Quốc gia Địa điểm: Phòng họp 401 Nhà.A - Hội trường bảo vệ luận văn thạc sĩ, Họcviện Hành chính Quốc gia Số:77- Đường Nguyễn Chí Thanh - Quận Đống Đa – TP.Hà Nội. Thời gian: vào hồi …… giờ . ..... tháng 8 năm 2020 Có thể tìm hiểu luận văn tại Thư viện Học viện Hành chính Quốc giahoặc trên trang Web Ban QLĐT Sau đại học, Học viện Hành chính Quốc gia MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài luận văn Việt Nam là một quốc gia đa tín ngưỡng, tôn giáo với chính sách nhất quán tôntrọng và bảo đảm tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Tính đến tháng 11/2019, nước ta đãcông nhận và cấp đăng ký hoạt động cho 43 tổ chức tôn giáo thuộc 16 tôn giáo khácnhau. Với hơn 26 triệu tín đồ, chiếm khoảng 27% dân số cả nước, trong đó có 57.049chức sắc; 147.028 chức việc; có 29.660 cơ sở thờ tự. Với số iệu nà cho thấ , sựphát triển của các tôn giáo đang ngà càng tăng nhanh v cả số ượng tôn giáo và tínđồ. Sự hoạt động nhộn nhịp của các tôn giáo, một mặt cho thấ Đảng và Nhà nướcđang thực hiện chính sách phát triển tự do tôn giáo, một mặt cho thấ nhu c u theotôn giáo c ng đang ngà càng ớn mạnh. Một trong nh ng tôn giáo đang phát triểnmạnh ở Việt Nam à Đạo Tin ành, đâ à tôn giáo ớn trên thế giới với rất nhi u hệphái và tổ chức giáo hội khác nhau. Theo một số nghiên cứu đạo Tin ành đượctru n vào Việt Nam từ nh ng năm đ u thế k XX. Cùng với thời gian đạo Tin ànhở Việt Nam phát triển khá nhanh nhất à sau năm 1975 cho đến na , với hơn 100 nămhình thành và phát triển đạo Tin ành đã có trên 100 tổ chức, giáo phái, nhóm Tin ành với khoảng 1,5 triệu tín đồ ở khắp các địa phương trong cả nước trong đó có 13tổ chức đã được Nhà nước công nhận, ngoài ra c n một số ượng rất ớn các tổ chức,nhóm Tin lành chưa được Nhà nước xem xét công nhận. Nh ng năm qua, ph n ớn vùng đồng bào dân tộc theo tín ngưỡng đa th n, chỉmột số ít theo Công giáo, đặc biệt từ năm 1986 xuất hiện một bộ phận người Mông,Dao theo Tin ành dưới tên gọi “Vàng Chứ” trong đồng bào Mông, “Thìn Hùng”trong đồng bào Dao. Các hoạt động tru n đạo Tin ành trái phép tăng ên nhanhchóng an sang các dân tộc khác như Tà , Nùng, Thái. Sự phát triển của đạo Tin ànhtập trung với ba khu vực chủ ếu à Tâ Bắc, Tâ Ngu ên và trong các khu côngnghiệp. Từ khi có sự ra đời của Chỉ thị số 01/2005/CT-TTg, ngà 04/02/2005 củaThủ tướng Chính phủ v một số công tác đối với đạo Tin ành. Đâ à văn bảnchu ên biệt đi u chỉnh hoạt động của đạo Tin ành ở các khu vực d n hình thành rõnét hơn đáp ứng nhu c u sinh hoạt tôn giáo của các tổ chức Tin ành. Bên cạnh đóvẫn c n một số dân tộc thiểu số theo đạo Tin ành một cách gián tiếp tổ chức c n sơkhai và chưa thực sự ổn định v tổ chức, hệ phái nả sinh nhi u vấn đ phức tạp, ti mẩn nh ng ngu cơ àm rạn nứt khối đại đoàn kết dân tộc, gây bất ổn v an ninh, chínhtrị, xã hội tại địa phương. Khu vực Tâ Bắc theo cách nhìn rộng hơn thì toàn bộ vùng cao của mi n TâyBắc, trước đâ có thời kỳ gọi à Khu tự trị Thái Mèo. Theo Qu ết định số 712-TTgngà 30/8/1997 của Thủ tướng Chính phủ phê du ệt Qu hoạch tổng thể phát triểnkinh tế - xã hội gồm 3 tỉnh, na à 4 tỉnh do Lai Châu tách thành 2 tỉnh Lai Châu,Điện Biên. Trong đó, khu vực Tâ Bắc có vị trí địa ý, chính trị, kinh tế và an ninh –quốc ph ng hết sức quan trọng, à địa bàn chiến ược v quốc ph ng - an ninh khôngchỉ đối với khu vực mà c n đối với cả nước. Tuy nhiên tình hình sinh hoạt tôn giáotại một số địa phương cơ sở c n ti m ẩn nh ng diễn biến phức tạp, một số hiện tượngtín ngưỡng, tôn giáo mới như: đạo “Bà Cô Dợ”, hội thánh “Giê Sùa”... chia tách điểmnhóm, àm nhà ngu ện trá hình vẫn tiếp tục diễn ra trên địa bàn tỉnh. 1 Trong thời gian qua, đạo Tin lành phục hồi và phát triển trên địa bàn tỉnh LaiChâu, ảnh hưởng đến đời sống vật chất và tinh th n của người dân nơi đâ . Bên cạnhnh ng mặt tích cực và hoạt động tôn giáo bình thường, ổn định, tuân thủ pháp luật,tình hình đạo Tin lành ở Lai Châu c ng có diễn biến rất phức tạp gây nên nh ng tácđộng tiêu cực v chính trị, kinh tế, văn hóa, trật tự an toàn xã hội. Các hoạt độngtuyên truy n, lừa phỉnh, phát triển đạo trái phép, kích động tư tưởng ly khai; lợi dụngviệc phát triển “đạo Vàng Chứ” để lôi kéo chia rẽ tôn giáo này với tôn giáo khác,gi a người có tôn giáo và không tôn giáo, đồng bào dân tộc thiểu số vẫn thườngxuyên diễn ra. Trước tình hình trên, chính quy n địa phương đã dùng nhi u biện pháp, vừatuyên truy n, vận động thuyết phục, vừa đấu tranh xử lý bằng nh ng biện pháp hànhchính nhưng vẫn chưa thực sự đem ại hiệu quả làm ảnh hưởng không nhỏ đến việcphát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm an ninh trật tự trên địa bàn tỉnh. Trong bối cảnh này, việc tập trung nghiên cứu nhằm hoàn thiện QLNN đối vớihoạt động của đạo Tin ành trên địa bàn tỉnh Lai Châu có ý nghĩa cả v lý luận vàthực tiễn nhằm tìm ra nh ng giải pháp h u hiệu cho công tác QLNN đối với hoạtđộng củ ...