Tóm tắt luận văn Thạc sĩ Luật Hiến pháp và Luật hành chính: Chế định quyền con người trong hiến pháp Việt Nam

Mục đích của luận văn này là phân tích những cơ sở lý luận, thực tiễn và nội dung của chế định quyền con người trong các bản Hiến pháp Việt Nam nhằm đánh giá một cách tổng quan những thành tựu, hạn chế của Hiến pháp Việt Nam về vấn đề quyền con người. Từ đó, đưa ra những quan điểm và giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện chế định này.
Nội dung trích xuất từ tài liệu:
Tóm tắt luận văn Thạc sĩ Luật Hiến pháp và Luật hành chính: Chế định quyền con người trong hiến pháp Việt NamBỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOBỘ NỘI VỤHỌC VIỆN HÀNH CHÍNH QUỐC GIAĐẶNG THỊ TRANGCHẾ ĐỊNH QUYỀN CON NGƯỜI TRONGHIẾN PHÁP VIỆT NAMChuyên ngành: Luật Hiến pháp và Luật hành chínhMã số: 60 38 01 02TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HIẾN PHÁP VÀ LUẬT HÀNH CHÍNHHÀ NỘI – NĂM 2017Công trình được hoàn thành tại:HỌC VIỆN HÀNH CHÍNH QUỐC GIANgười hướng dẫn khoa học: TS. Hoàng Hùng Hải(Ghi rõ họ tên, chức danh khoa học, học vị)Phản biện 1:……………………………………………………………….………………………………………………………………..Phản biện 2:……………………………………………………………….………………………………………………………………..Luận văn được bảo vệ tại Hội đồng chấm luận văn thạc sĩ, Học viện Hànhchính Quốc giaĐịa điểm: Phòng họp …....., Nhà...... - Hội trường bảo vệ luận văn thạc sĩ,Học viện Hành chính Quốc giaSố:… - Đường…………… - Quận……………… - TP………………Thời gian: vào hồi …… giờ …… tháng …… năm 201...Có thể tìm hiểu luận văn tại Thư viện Học viện Hành chính Quốc giahoặc trên trang Web Khoa Sau đại học, Học viện Hành chính Quốc giảMƠ ĐẦU1. Tính cấp thiế t của đề tài luâ ̣n vănQuyề n con người là yế u tố cơ bản, ta ̣o nên nề n tảng của mô ̣t xa ̃ hô ̣i dân chủ, văn minh.Tư tưởng về quyề n con người (nhân quyề n) đa ̃ hinh thành rấ t sớm trong lich sử nhân loa ̣i;̣̀nhưng không phải trong bấ t cứ hinh thái kinh tế - xa ̃ hô ̣i nào, trong bấ t cứ kiể u nhà nước nào nó̀cung được thừa nhâ ̣n mô ̣t cách đầ y đủ. Vì thế , quyề n con người là mô ̣t pha ̣m trù lich sử và lạ̀̃kế t quả của cuô ̣c đấ u tranh không ngừng của toàn nhân loa ̣i, vươn tới những lý tưởng, giảiphóng hoàn toàn con người nhằ m xây dựng mô ̣t xa ̃ hô ̣i thâ ̣t sự công bằ ng, dân chủ.Giai cấ p tư sản khi tiế n hành cách ma ̣ng tư sản đa ̃ coi quyề n con người như mô ̣t vũ khícủa minh để tranh giành quyề n lực với giai cấ p phong kiế n và để tâ ̣p hợp các lực lượng xa ̃̀hô ̣i; do đó, từ thế kỷ XVIII, vấ n đề nhân quyề n đa ̃ được giai cấ p tư sản đề câ ̣p đế n như Tuyênngôn đô ̣c lâ ̣p của Hợp chủng quố c Hoa Kỳ năm 1776, Tuyên ngôn Nhân quyề n và Dân quyề ncủa Pháp năm 1789.Sau khi chiế n tranh thế giới thứ II kế t thúc, vấ n đề nhân quyề n đa ̃ trở thành mố i quantâm của cả nhà nước xa ̃ hô ̣i chủ nghia và nhà nước tư bản chủ nghia nên ngay từ khi tổ chức̃̃Liên Hiệp Quố c ra đời, vấ n đề cơ bản, đầ u tiên của tổ chức này đó là vấ n đề nhân quyề n.Quyền con người đa ̃ trở thành vấ n đề quan tro ̣ng, thường xuyên được đề câ ̣p đế n trong cácquan hê ̣ quố c tế . Liên Hiệp Quố c đa ̃ ban hành hàng loa ̣t các văn kiê ̣n khẳ ng đinh các quyề n vạ̀tự do của tấ t cả mo ̣i người. Đă ̣c biê ̣t là Hiế n chương Liên Hiệp Quố c năm 1945 và Tuyênngôn toàn thế giới về quyề n con người năm 1948, vấ n đề nhân quyề n đa ̃ chuyể n sang mô ̣tbước ngoa ̣t mới trong lich sử nhân loa ̣i, trở thành mô ̣t quan hê ̣ cơ bản được điề u chinh bằ ng̣̉pháp luâ ̣t quố c tế . Đế n nay, quyề n con người đa ̃ được khẳ ng đinh và ghi nhâ ̣n trong Hiế n pháp̣của nhiề u quố c gia trên thế giới.Có thể nói, quyề n con người là thành tựu chung của cả loài người, là kế t tinh của nề nvăn minh nhân loa ̣i. Lich sử loài người cho thấ y tri thức về quyề n con người có ý nghia quaṇ̃tro ̣ng cho sự phát triể n và tiế n bô ̣ của các xa ̃ hô ̣i cung như là tiề n đề cho sự phát triể n đầ y đủ̃̉về nhân cách và năng lực của mỗi cá nhân, Ơ pha ̣m vi rô ̣ng hơn, tri thức về quyề n con ngườilà tiề n đề cho hòa binh và thinh vượng của nhân loa ̣i.̣̀̉Ơ Viê ̣t Nam, tư tưởng về quyề n con người gắ n liề n với cuô ̣c cách ma ̣ng giải phóngdân tô ̣c. Kể từ khi giành đô ̣c lâ ̣p dân tô ̣c năm 1945, Đảng và Nhà nước ta luôn tôn tro ̣ngquyề n con người. Tuyên ngôn đô ̣c lâ ̣p của nước Viê ̣t Nam Dân chủ Cô ̣ng hòa do Chủ tich Hộ̀Chí Minh đo ̣c ta ̣i quảng trưởng Ba Đinh, Hà Nô ̣i ngày 02/9/1945 được coi là mô ̣t văn kiê ̣n có̀tinh lich sử trên phương diê ̣n quố c tế về quyề n con người. Trên cơ sở đó, quyề n con người đa ̣̃́được ghi nhâ ̣n trong Hiế n pháp nước ta: Hiế n pháp năm 1946, Hiế n pháp năm 1959, Hiế npháp năm 1980, Hiế n pháp năm 1992 (sửa đổ i, bổ sung năm 2001) và Hiế n pháp năm 2013.Đă ̣c biê ̣t, với quy đinh của Hiế n pháp năm 2013 về quyề n con người đa ̃ ta ̣o bước tiế n quaṇtro ̣ng về mă ̣t pháp lý cho viê ̣c thực hiê ̣n quyề n con ngưới trên thực tế . Có thể nhâ ̣n thấ y, cùng1với sự phát triể n của đấ t nước, những quan điể m và quy đinh của pháp luâ ̣t về quyề n coṇngười ở nước ta cung dầ n có nhữ ng thay đổ i, tiế n bô ̣ hơn.̃Để nhin nhâ ̣n mô ̣t cách tổ ng quan quá trinh phát triể n của chế đinh quyề n con ngườị̀̀trong Hiế n pháp Viê ̣t Nam, đánh giá những thành tựu và ha ̣n chế về vấ n đề quyề n con ngườiqua các bản Hiế n pháp, trong đó tâ ̣p trung vào Hiế n pháp hiê ̣n hành năm 2013, tác giả lựacho ̣n đề tài: “Chế đi ̣nh quyền con người trong Hiế n pháp Viê ̣t Nam” làm luâ ̣n văn tha ̣c sỹchuyên ngành Luâ ̣t Hiế n pháp và luâ ̣t Hành chinh của minh.́̀2. Tinh hinh nghiên cưu liên quan đế n đề tài luâ ̣n văǹ̀́Quyề n con người đa ̃ được Liên Hiệp Quố c, các nhà khoa ho ̣c pháp lý trong nước vàthế giới quan tâm nghiên cứu. Vì thế , thời gian qua, ở nước ta có rấ t nhiề u các công trinh̀nghiên cứu về quyề n con người.+ Các bài viết như: Vũ Công Giao-Lê Thi ̣ Thúy Hương (2014), Nguyên tắ c giới hạnquyề n con người, quyề n công dân trong Hiế n pháp năm 2013, trong cuố n “Binh luâ ̣n Khoàho ̣c Hiế n pháp nước CHXHCN Viê ̣t Nam ...